Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
1.Sensiistotapracysocjalnej
odczuciarównoważnościnJa-Ty”,współwystępujewielośćznaczeńodnoszących
siędoprzeszłegodoświadczeniazranienial
Doświadczeniazranienianazywamaksjologicznymi,czyliobejmującymite
wszystkieważnewydarzeniażyciowe,któreczłowiekpamiętajakodotknięcie
tego,coważne,coegzystencjalnieistotnelWiążąsięonezprzeżywaniemsen-
su:rozpacząutraty,trudemposzukiwaniairadościąpłynącązjegoodkrywanial
Ostatecznie,wpodejściupomocowym,któreokreślamjakoprowadzeniedia-
logówaksjologicznych,przyjmujęnastępująceczteryfundującejezałożenialPo
pierwsze,dialogiaksjologicznedotycządoświadczeńegzystencjalnieznaczącychl
Podrugie,powodująonewzbogacenie-poprzezintersubiektywneodsłanianie
-sposobówrozumieniategodoświadczeniaorazjegomożliwychkontekstówin-
terpretacyjnychlPotrzecie,tworząonedlaposzukującychprzestrzeńotwartą
nasens(logos)lIpoczwartewreszcie,dialogiaksjologicznesąpodstawąmyśli,
uzgodnieńidziałańzorientowanychnaprzyszłośćlTo,cowydajesiębyćnajważ-
niejsze-pozwalająoneczłowiekowinaodkrywaniesensuprzeszłychzdarzeń,
chroniągoprzedpoczuciembrakubiograficznejkoherencji,atymsamymprzed
głębokimitrudnościamizutrzymaniemdynamicznejstabilnościnja”l
Podejściedialogicznewpracysocjalnejodnoszędotradycjiaksjologicznej
terapiiAntoniegoKępińskiegolDlategoteżbliskiejestmimyślenie,żeczłowiek
zaczynacierpiećwtedy,kiedyjegouwewnętrznionyporządekwartości-będący
swoistymrefleksemideałudobrawspólnego-stajewdramatycznejsprzeczno-
ściztymfaktyczniedominującympozanja”lNiekiedysprzecznośćtapowoduje
całkowitezerwaniepoczuciaosobowejłącznościzeświatemzewnętrznym-stan
egzystencjalnegonodcięcia”lSensdialoguzczłowiekiemcierpiącympolegana
tym,abypoprzezuporządkowanieobyczajuprzywrócićmuchęćprzyłączenia
siędodziałańnarzeczcnoty[Gadamer2011:161],abyrekonstrukcjaprzestrzeni
aksjologicznejstałasięmotywacjądodziałańnarzeczdobrawspólnegol
Wtrakciedialogówaksjologicznychzosobąskrzywdzonąpracowniksocjal-
nyodczuwatrzypodstawoweodsłonyjejtwarzy-wrozumieniuEmmanuela
Lévinasa[1998]:twarzzranioną,cierpiącąorazoczekującąskruchylWspotka-
niuzpierwsząstajesięonsprawcązranieniaidoświadczawkontakcieciągłe-
gozagrożeniazerwaniemrelacji,atymsamymsymbolicznejanihilacjisiebiel
Wodczuwaniutwarzycierpiącejposzukujeprzebaczeniaidoświadcza,żerana
nzabliźniasię”-skrzywdzonystajesiębliźnimlTwarzoczekującaskruchyrodzi
wparterzerelacjipoczuciemoralnejodpowiedzialności(skruchy)zakrzywdę
nieuznaniaiwiążesięznadziejąnauzyskanieprzebaczaniazestronyzranionegol
Dążeniedopomniejszaniacierpieniaosobyposzukującejpomocy,niwelowania
jejstanuanomiijestmożliwejedyniepoprzezodkrywanie,bolesneprzywoływa-
nie-przezsamegoskrzywdzonego-tego,conbezszelestne”,niewypowiedziane,
skrywanelJednakżerównieważnejestprawdziweodpowiadaniennato,cosię
komuśprzydarza:cowidzi,cosłyszy,coodczuwa”[Buber1992:223]l
