Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
4
Wstęp
książcepróbujęskonstruowaćtakąteorię.Kładzieonafilozo-
ficznepodstawypodspołecznąteorięwiedzyiodtejstronypod-
dajeoceniekonkretnepraktykiiinstytucjespołeczne.Możnasię
naniązapatrywaćjakonafilozoficznywkładwbudowęspołe-
czeństwainformacyjnego.
Obecnyprojektprzynależydodziałufilozofiistandardowo
zwanegonepistemologią”,aledążydoposzerzeniajejpola
widzenia.Tradycyjnaepistemologiadługopodtrzymywała
kartezjańskąwizjębadaniajakodziałalnościodrębnychistot
myślących,zktórychkażdadociekaprawdynawłasnyrachu-
nekipolegatylkonasobie.Tawizjapomijainterpersonalne
iinstytucjonalnekonteksty,wktórychpodejmujesięwiększość
wysiłkówpoznawczych.Epistemologiamusizmierzyćsię
zproblememoddziaływańspołecznych,którezjednejstrony
napawająnadziejąnapostępywiedzy,zdrugiejzaśimzagra-
żają.Wostatnichlatachpostawionopierwszekrokiwstronę
uspołecznieniaepistemologii-wniniejszejksiążcestaramsię
zaśzbudowaćjednoliteramydlategokierunkubadańinakreślić
bardziejszczegółowyrepertuarzagadnieńwtejcorazszerszej
dziedzinieteoretycznej.
Jestjeszczejedenpowóddopodjęciategoprojektu.Na
wieluuniwersyteckichkorytarzachrozlewająsięmodnenurty
postmodernizmui(radykalnego)konstruktywizmuspołecz-
nego,którepodająsięzanastępcówtradycyjnejepistemologii.
Ruchytesąsłuszniewrażliwenaspołecznewpływynamyślenie
idyskurs,alewyrzekająsięznakurozpoznawczegotradycyjnej
epistemologii:dążeniadoprawdy,racjonalnościiobiektywi-
zmu.Ichzwolennicywyobrażająsobie,żeoddziaływaniaspo-
łecznezkoniecznościodbierająkażdemuwszelkienadziejena
dotarciedoprawdy,iodmawiająjakiegokolwiekzrozumiałego
sensupojęciomobiektywnejprawdyiwiedzy.Tepokrętneidee
prowadządowybujałegorelatywizmuwobszarachinnychniż
filozofia,wtymwteoriiprawa,historii,pedagogice,kulturo-
znawstwieinaukoznawstwie.Wielufilozofówbeztroskozbywa
teruchywzruszeniemramion,aleichwpływymająpoważne
