Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
JanChryzostomijegokazaniaożydowskiejpolitei(Wprowadzenie)
Wpierwsząniedzielęwrześnia386r.postanowiłprzedstawić,za-
miastszóstejmowyprzeciwkoanomejczykom,swojąwizjęlosów
żydowskiejpolitei.Niebyłtojednakgłównypowódprzerwaniacykluho-
miliiantyanomejskich.Istotniejsze,niemalpotrzebąchwili,stawałosię
opisanieiocenieniepostawmiejscowychjudaizantów.Otejgroźnej,jak
chceChryzostom,nchorobieKościoła”należałowszystkichostrzecprzed
nadchodzącymiświętamiwkręgużydowskiejpolitei.Niedziela6września
386r.,otydzieńwyprzedzałażydowskiRoszha-Szana,NowyRok,poktó-
rymnastępowałykolejneświęta,gromadzącewsynagogachiwdomach
żydowskichtakżejudaizantówzgminchrześcijańskich.
Motywjudaizantówczy-jakniektórzyichokreślają-antiocheńskich
npółchrześcijan”23,staniesiękanwąseriikazań,dopierozarok.W387r.,
poczynającod29sierpnia(natrzydniprzedRoszha-Szana),akończąc
19września(nadwadniprzedzakończeniemcykluświętowaniaSukot
(ŚwiętaNamiotów),JanChryzostomwyłożyswoimsłuchaczomchrześci-
jańskiepryncypianatematjudaizmuiocenizjawiskoprozelityzmu.
Niewiemywięc,jakChryzostomzatytułowałbykazania,gdybyze-
stawiłjewjedencykl,napodobieństwonowożytnychedycji.Niemając
autorskiegozapisu,Chryzostomowekazanianatematjudaizantów
iŻydówpublikowano,poczynającodXVIwieku,podzmienionymity-
tułami.Otowykazznanychedycji,wtymtakżeprzekładów:
Erasmus(1527),ułożyłwjedencykljedyniekazaniaodIVdoVIII,którezatytuło-
wałAdversusIudaeos;
Hoeschel(1602),wybranesześćmówtytułowałContraIudaeoshomiliaeVI.;
DuDuc(1609),użyłnklasycznego”dlategorodzajurozprawuOjcówKościoła:
AdversusIudaeos;
Savile(1612),powróciłdowskazaniaErasmusaitytułKoTd9IoUδotωvnadałtylko
kazaniomIV,V,VI,VIIiVIII;
Bareille(1864),wswojejedycjiZebranedziełaJanaChryzostoma,idączaPatrolo-
giąMigne)a,zamieścił:DiscourscontrelesJuifs;
TJZ(1898),wpochodzącejzprzełomuXIXiXXwiekurosyjskiejedycjidziełJana
ChryzostomaТворенияСвятаrоОтцаHаmеrоИоаннаЗлатоустаAрхиепископа
Константинопольскаrо,врусскомъпереводе,[braknazwiskatłumaczy]Изданіе
Сi-ПетербурrскойДуховнойАкадеміи,Сi-Петербур1889-1905(reprintuПра-
вославнаяКниrа,Москва1991-2005),interesującenasmowyznajdziemywt.I,
cz.2(1898,reprint1991),podtytułem:ПротивИудеевъ,СловоI-VIII;
prawdopodobniew388r.);pięć,upamiętniającychmiejscowychświętych:Ośw.Pelagii,
Ośw.IgnacymMęczenniku,Ośw.Filogoniuszu,Ośw.Lucjanie,Ośw.Melecjuszu(odpo-
wiednio:PG50579-584;587-596;PG48,747-756;PG50,515-520;519-526);zie-
lonoświątkowahomiliaOPięćdziesiątnicy(PG50,453-464);pięćmówprzeciwkoano-
mejczykom(PG48,701-747;pozostałychsiedemnapisałwKonstantynopolu).
23LiGuignebert,Lesdemi-chrétiensetleurplacedansl’Egliseantique,Revuedel’hi-
stoiredesreligionsLXXXVIII,(Paris)1923,s.65-102.
24