Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Formułarozpraw
Maxwell(1965)Chrysostom)shomiliesagainsttheJews:anEnglishtranslation,The-
sis(Ph.D.),UniversityofChicago,1967;
Harkins(1979),odszedłnajdalej(chybazbytdaleko)odtradycjinazywaniapodob-
nychrozprawMowamiprzeciwkoŻydom,uznawszy,żesątowyłącznieDiscourses
againstJudaizingChristians;
BrädeliJaeger-Bucher(1995),przywrócilitradycyjnąkwalifikację,uznając,że
jesttoAchtRedengegenJuden,chociażprzyinnejokazjiBrädeljestgotówprzyznać,
żeMowaIII(oprotopaschitach)tylkowyjątkowomożebyćumieszczanawtymcyklu24.
Wdobieinternetowejkomunikacji,nastronie:www.danceage.com/biography/
John_Chrysostom,znajdziemysporoinformacjioTheHomiliesagainsttheJudaizers.
Powracającdokwestiitytułumów,stwierdzićmożna,iżjestpewne,
żemająonestałymotyw,któryprzewijasięprzezwszystkiekazania;
takżeiprzeztrzecie,poświęconeprotopaschitom.Motywemtymsąju-
daizanci-nchorzychrześcijanie”,októrychpowrótdozdrowiazabiega
Chryzostom.Wywodząsięonizróżnychśrodowisk,alenajwiększy
24Pradels,s.106.Interesującenaskazanianiepojawiająsiępodjednymtytułem,także
wewspółczesnychrozprawachnaukowych.Otoznanemiprace(podkreśleniagłównego
tematu-J.I.):M.Heimgartner,DerOstertermindersogenanntennProtopaschiten”inder
drittenRedegegendieJudenvonJohannesChrysostomus;zumjüdischenPessachka-
lenderunddemchristlichenOsterkalenderAntiochiens,TheologischeZeitschriftLX,
2004,s.131-144;A.-M.Malingray,Lacontroverseantijudaïsmedansl’ouvrede
JeanChrysostomeiD’aprèslesdiscoursAdversus-Judaeos,[w:]NikiprowetzkyV
.,(ed.):
Del’antijudaïsmeclassiqueàl’antisémitismecontemporain,Lille1979
,s.87-104;J.Mal-
kowski,TheElementofakairosinChrysostom)sAnti-JewishPolemic,[w:]Texteund
UntersuchungenCXV,Berlin1975,s.222-232;C.A.Monaci,Ridefinireilconfine;ebrei,
giudaizzanti,cristianinell)nAdversusIudaeos”diGiovanniCrisostomo,AnnalidiSto-
riadell’EsegesiXIV,1997
,s.135-152;F
.Parente,LeomeliediGiovanniCrisostomoed
illorosignificatonellosvolgimentodellapolemicacristianaantiebraica,[w:]F
.Pa-
rente,D.Piattelli,(ed.):AssociazioneItalianaperloStudiodelGiudaismo:AttidelIICon-
vegnotenutoaIdice,Bologna,novembre1981.AcuradiFaustoeDaniela,Roma1983,
s.27-34;W.Pradels,R.Brändle,M.Heimgartner,DasbishervermissteTextstückinJo-
hannesChrysostomus,nAdversusJudaeos,Oratio2”,ZeitschriftfürAntikesChristen-
tumV,2001,s.23-49;W.Pradels,R.Brändle,M.Heimgartner,Thesequenceandda-
tingoftheseriesofJohnChrysostom)seightdiscoursesnAdversusIudaeos”,Zeitschrift
fürAntikesChristentumVI,2002,s.90-116;A.M.Ritter,ErwägungenzumAntisemiti-
smusinderAltenKirche:JohannesChrysostomosAchtRedenwiderdieJuden,
[w:]B.Moeller,G.Ruhbach,(ed.):H.FestschriftvonCampenhausen,BleibendesimWan-
delderKirchengeschichte,Tübingen1973,s.71-91;M.Simon,Lapolémiqueanti-
juivedeS.JeanChrysostomeetlemouvementjudaďsantd)Antioche,[w:]MélangesF
.Cu-
mont,Annuairedel’InstitutdePhilologieetd’HistoireOrientalesetSlaveIV,1936,
s.403-421;K.A.D.Smelik,JohnChrysostom)sHomiliesagainsttheJews,Neder-
landsTheologischTijdschriftXXXIX,1985,s.194-200;A.J.Visser,JohannesChryso-
stomusalsanti-Joodspolemicus,NederlandschArchiefvoorKerkgeschiedenisXL,
1954,s.193-200.Autorytetwśródbadaczydziejówantycznegojudaizmu,L.H.Feldman,
interesujacenaskazanianazywa:theeighthomiliesagainstJudaizers,por.:L.H.Feldman,
ProselytesandnSympathizers”intheLightoftheNewInscriptionfromAphrodisias,Revue
desÉtudesJuivesXLVIII,1989
,3-4,s.265-305.
25
