Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Czytylkoosiemmów?
zŻydami67.Pozamknięciuakcji,wygłaszającDrugąmowęantyano-
mejską,zpewnąulgąmówidozebranych:Dzisiaj,kiedyjużuwolniłem
sięodzmagańzŻydami[ś]powracamdowaschcącychmniesłu-
chać68.Poupływietrzechmiesięcyodostatniegoztejseriikazania,who-
miliipoświęconejdniunarodzinChrystusa,całośćskwitowałwnastę-
pującysposób:Żydzi,świętoNamiotówobchodząwostatnichdniach
września,czegosamibyliścieświadkami,jakożewtedydużoidługo
mówiliśmyoŻydach(πpógjIoDδoioDg),potępiającichzbędnypost69.
Oczywiście,motywżydowskiegosąsiedztwapowracaprzywieluin-
nychokazjach,alepo387r.nigdyjużtakwielemiejscaniezajmiewpi-
smachAntiocheńczyka.PodobniejakiinniOjcowieKościoła,Chryzostom
chętnieprzypominaswoimsłuchaczomchrześcijańskiezasadyocenyju-
daizmuiżydowskiejobyczajowości.Ocenyte,porozrzucanepohomiliach
iegzegetycznychrozprawach,sąstałymelementemchrześcijańskiejwizji
nzagospodarowaniaekumeny”,anegacjazasadnościistnieniażydowskiej
politeiuschyłkuantyku,niczymechotowarzyszytriumfalnemustwier-
dzeniu,żeChrystus,nietylkoutworzyłjednąpoliteję,lecztakżerozkrze-
wiłjąpocałejziemi70.DlaChryzostomaniebędzietojednak,aniwAn-
tiochii,aniwKonstantynopolu,okazjądozredagowanialubwygłoszenia
tekstu,którytreściąiformąnawiązywałbydojesiennychkazań.To,coprze-
szłodohistoriijakoChryzostomaMowyprzeciwkoŻydom,byłojednora-
zowąakcjąnowowyświęconegokapłana.Poznająckolejneodsłonyośmiu
jesiennychkazań,możnabywjakiejśmierzepodważyćjegoautorstwo,
gdyżwformułowaniuzarzutów,jakiwdoborzestaro-inowotestamento-
wychargumentówniebyłoryginalny
.Niemawtychkazaniachtakiegoepi-
tetu,któryniepojawiłbysięwcześniejwantyjudaistycznejapologii.Od
czasuzredagowaniaListuBarnaby,katalogwszelakichzwrotówokreśla-
jącychrelacjechrześcijańsko-judaistyczne,atakżenajbardziejwymyślnych
nominaagentisŻydów,rozszerzałsięibyłgromadzonyprzezwielupisa-
rzy
.Przystępującdorozprawyzantiocheńskimijudaizantami,nowyka-
płantamtejszegokościołapoznałwieleztegorodzajupism.
Wkilkupismachihomiliach,pozajesiennymikazaniami,kwestie
chrześcijańsko-żydowskiegowspółistnienianatylesięwyróżniają,iżza-
znaczonotowtytule,adresująctekst:KoTd’IoUδotωv,lubπpógjIoDδoioDg.
Mamywięc,rozprawy:DoŻydów,Hellenówiheretyków71;Przeciwko
67MowaVI,1.
68IIMowaantyanomejska1,(PG48,710).
69IndiemnatalemDominiNostriJesuChristi5(PG49358).
70MowaV,3(PG886).
71ΠpógjIoDδoioDgKo.0EXXπVogKo.oipsttKońgKo.sigtó,jEKXńGπjIπσońgsigYduoV,
PG48,1075-1080.
47
