Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rekonstrukcjahermeneutyczna
Wpodejściuhermeneutycznymdodanejprzeznasteorii
wychowaniachodziocoświęcejniżtylkoojejreprodukcję.
Hermeneutykanazywanajesttakże„teoriąpoznania
tekstu”44.Rekonstrukcjatreściniejestjednakzwykłymjego
powtórzeniem,ale„[...]przeniesieniemtego,cojest
dopowiedzenia,wperspektywęswegowłasnego
mówienia”45.GdybyodwołaćsięwtymmiejscudoHansa-Georga
Gadamera,tonależałobypowiedzieć,żebadaczdanejteoriinie
tylkoopisuje(streszcza)jejjęzyk,aleisamwzbogacająowłasną
podmiotowość.Niedasięprzekładaćtekstuzjęzykanajęzyk,„nie
mówiącsamemu”.Rozumiejącywnosidotegoprocesuswoje
własnezałożenia.
Studiującjakąśteorięwychowania,stajemysięjej
interpretatorami,gdyżnietylkoreprodukujemyjejtreść–to,
cochciałautorpowiedzieć–aleisamidziałamytwórczo,wnosząc
winterpretacjęswojewłasnezałożenia.Tego,cochciałtwórca
badanejprzeznasteoriiwyrazić,nigdyniebędziemywiedzieć.Jest
tobowiempochodnązjednejstronydziejowościjego„bycia
wświecie”,charakteryzującejwspólnąsytuacjędziejową
społeczeństwajegopochodzenia,zdrugiejzaśstronyjestpochodną
jegokonkretnejindywidualności,osobistejdziejowości,wynikającej
zindywidualnegopochodzeniaibiografii.
Rekonstrukcjahermeneutycznateoriiwychowaniaoznaczałaby
zatempodejmowaniewysiłkurozumieniajejisiebiewtymprocesie.
Zdaniemks.JózefaTischnerawinterpretacjachtekstu
usprawiedliwionejestwyjściepozatakzwaneintencjeautora,czyli
to,coautormiałnamyśli,gdypisałdanytekst.Nieoznacza
tojednakignorowaniatychintencji.
Stojącyobok,współczesnymulubpóźniejszykomentator,możeczęstowidzieć
iwiedziećwięcej.Sensposiadaswojągłębię.Imbardziejposzerzasięhoryzont
spojrzenia,tymgłębszewarstwysensustająsięwidoczne.Stąd
usprawiedliwienietego,conapierwszyrzutokajestparadoksalne:autortekstu
możewyrażaćprawdy,którychsamniebyłwstanieznać46.
Podejściehermeneutycznepozwalanazerwaniez„intencją
