Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kapłanihistoryk
aoboknichprzeróżnegopochodzeniajudaizanci,wpołowieIVwieku
takliczni55,główniewewschodniejczęścipaństwarzymskiego,stająsię
problemspołecznymzarównodlaKościoła,jakidlapaństwa.Wielogłos
ludziKościołanaprowadzanarzeczywistyproblemtamtegospołeczeń-
stwainiemożnategozjawiskaniedostrzegać,kwitującwszystkoantyju-
daistycznąfobią.Owszem,niektórereakcjeostre,aleobiestronynie-
zbyttaktowne,gdyformułująopinieowyznawcachspozawłasnejpolitei56.
L.H.Feldman,JewishProselytism,[w:]H.W.Attridge,G.Hata,(ed.),Eusebius,Christia-
nityandJudaism,Detroit1992,s.372-408;L.H.Feldman,WasJudaismaMissionary
ReligioninAncientTimes?[w:]M.Mor(ed.),JewishAssimilation,Acculturation,andAc-
commodation.PastTraditions,CurrentIssues,andFutureProspects,NewYork1992,
s.24-37;L.H.Feldman,TheContributionofProfessorSaloW.BarontotheStudyofAn-
cientJewishHistory:HisAppreisalofAnti-JudaismandProselytism,AssociationforJe-
wishStudiesReviewXVIII,1993,s.1-27;L.H.Feldman,JewandGentileandtheAn-
cientWorld,NewJersey1993,s.383-412,oprozelityzmiewIII-Vwieku;P.Figueras,
EpigraphicEvidenceforProselytisminAncientJudaism,ImmanuelXXIV/XXV,1990,
s.196-201;J.MurphyO)Connor,LotsofGod-Fearers?nTheosebeisintheAphrodisiasIn-
scription,RevueBibliqueXCIX,1992,s.418-424;S.McKnight,JewishMissionaryAc-
tivity
.TheEvidenceofDemographicsandSynagogues,[w:]A.-J.Levine,R.I.Pervo,(ed.),
JewishProselytism,Maryland1994,s.1-33;I.Levinskaja,DiejanijaApostołownafonie
jewriejskojdiaspory
,Sankt-Peterburg2000;J
.Iluk,JanChryzostomprzeciwkojudaizmowi
ijudaizantom,PrzeglądReligioznawczy,3/197(2000),s.41-71;J.Iluk,JoannZlatoust
iantiochijskiejudaizanty
,JewsandSlavsXI,Jeruzalem-Gdańsk2003,s.43-57;J.Iluk,
Augustyna,biskupaHippony
,rozprawaoŻydachijudaizmie,PrzeglądReligioznawczy
2003,z.2,s.53-70.
55Wśródnich,takiesektyquasi-chrześcijańskie,jakchoćby:nprotopaschici”-świę-
tującyżydowskąPaschę;DoBońusVott®VGsóV-nbojącysięBoga”iσsBóusVott®VGsóV
-nczcicieleBoga”;caelicolae-nczcicielenieba”.Natentemat,por.:T.M.Finn,TheGod-
FearersReconsidered,CatholicBiblicalQuarterlyXLVII,1985,s.75-84;A.T.Kraabel,
TheDisappearanceofthenGod-Fearers”,NumenXXVIII(Leiden)1981,s.113-126;
K.Lake,ProselytesandGod-fearers,[w:]K.Lake,F.J
.Jackson,TheBeginningsofChri-
stianity;PartI,TheActsoftheApostles,London1932,t.V,s.74-96;MurphyJ.O)Con-
nor,LotsofGod-Fearers?nTheosebeis”intheAphrodisiasInscription,RevueBiblique
XCIX,1992,s.418-424;J.A.Overman,TheGod-Fearers:SomeNeglectedFeatures,Jo-
urnalfortheStudyoftheNewTestamentXXXII(Sheffield)1988,s.17-26;J.Reynolds,
R.Tannenbaum,JewsandGod-FearersatAphrodisias.GreekInsriptionswithComm-
mentary,Cambridge1987(CambridgePhilologicalSocietySupplementary,vol.12);
P.W.VanderHorst,Anewaltarofagodfearer,JournalofJewishStudiesXLIII,1992,
s.32-37;M.Wilcox,TheGod-fearersinActs:AReconsideration,JournalfortheStudy
oftheNewTestamentXIII,1981,s.102-122.
56WrozdzialenOżydowskiejpoliteiwchrześcijańskichtekstach(II-Vwiek)”pojawi
sięwieleprzykładówwypowiadaniasięchrześcijannatematjudaizmu,Żydówijudaizan-
tów.Nadobrąsprawęnależałobytakżedać,choćbypróbkę,żydowskichopiniiochrześcija-
nach,jakieznajdujemywpiśmiennictwierabinicznym;notabene,namawianomniedotego,
gdywgronieznawcówprzedmiotu,rozmawiałemostrukturzetejmonografii.Tentompo-
święconyjestjednakChryzostomowi;znanemiwypisyzTalmududołączędodrugiegotomu.
43