Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PSYCHOLOGIAZŁA:SYTUACYJNEPRZEMIANYCHARAKTERU
44
kaipoświęceń.Leczzanimdotrzemydotegoradosnegowniosku,czekanasdługadroga.
Awięc,andiamo!
Władzapowiedziaładoświata
„Należyszdomnie”,
Aświattrzymałjąuwięzionąnajejtronie.
Miłośćpowiedziaładoświata:
„Jestemtwoja”,
Aświatdałjejpowszechnąwolność.
RabindranathTagore,StrayBirds
22
Przypisy
1
JohnMilton,ParadiseLost,w:JohnMilton,CompletePoemsandMajorProse.M.Y
.Hughes(red.).(New
York:OdysseyPress,1967/1957).Cyt.t.1,s.254;obrazDiabelskiejNaradywPiekle,t.2,ryc.44–389.
2
ElainePagels,TheOriginofSatan.(NewYork:RandomHouse,1995).Cyt.s.xvii.
3
D.Frankfurter,EvilIncarnate:RumorsodDemonicConspiracyandSatanicAbuseinHistory(Princeton,NJ:
PrincetonUniversityPress,2006),s.208–209.
4
Wśródinnychzasługującychnauwagęksiążek,przedstawiającychzłozodmiennejperspektywywymie-
nićtrzeba:R.F
.Baumeister,Evil:InsideHumanCrueltyandViolence(NewYork:Freeman,1997);A.G.Miller
(red.),TheSocialPsychologyofGoodandEvil(NewYork:GuilfordPress,2004);M.Schermer,TheScienceofGood
andEvil:WhyPeopleCheat,Gossip,Care,Share,andFollowtheGoldenRule(NewYork:HenryHolt,2004);
E.Staub,TheRootsofEvil:TheOriginsofGenocideandOtherGroupViolence(NewYork:CambridgeUniversity
Press,1989);J.Waller,BecomingEvil:HowOrdinaryPeopleCommitGenocideandMassKilling(NewYork:Oxford
UniversityPress,2002).
5
Pojawiasięcorazwięcejliteraturyzdziedzinypsychologiikultury,porównującejróżnicewpreferowa-
nychzachowaniachiwartościachróżnychspołeczeństw.Społeczeństwatemożnaokreślić,jakopromujące
orientacjebardziejniezależneiindywidualistyczne,lubbardziejwspółzależneikolektywistyczne.Dobrym
punktemwyjściadozrozumienia,wjakisposóbteróżneperspektywywpływająnapostrzeganiesamegosiebie,
możebyćlektura:HazelMarkusiShibutaniKitayama,ModelsofAgency:SocioculturalDiversityintheConstruction
ofAction.w:NebraskaSymposiumonMotivation,V
.Murphy-BermaniJ.Berman(red.),Cross-CulturalDifferencesin
PerspectivesonSelf.(Lincoln:UniversityofNebraskaPress,2003).
6
Jednymznajlepszychźródełnatematideiesencjalizmuwpsychologiijest:SusanGelman,TheEssential
Child:OriginsofEssentialisminEverydayLife.(NewYork:OxfordUniversityPress,2003).
Innecenneźródłoinformacjinatemattego,jaknaszenastawieniepsychicznedointeligencji,ujmowanej
jakocechaniezmienna(stała)alborozwijającasię(zmienna),wpływanaodnoszeniesukcesuwróżnychdziedzi-
nachżycia,stanowipodsumowaniewieludekadinteresującychbadańprowadzonychprzezCarolDweck,wjej
książce,Mindset:TheNewPsychologyofSuccess(NewYork:RandomHouse,2006).
7
Tegotypukonstruktywnepodejściedozwalczaniaprzemocywszkolezostałoujętewpracymojegoko-
legipsychologa,ElliotaAronsona.Wykorzystujeonpotęgęwiedzysocjologiczno-psychologicznejdostworze-
niaschematuoddziaływanianaśrodowiskoszkolnewtakisposób,byzamienićkonkurencjęiodtrąceniena
współczucieiwspółpracę.E.Aronson,NobodyLefttoHate,TeachingCompassionafterColumbine(NewYork:
Worth,2000).
8
HeinrichKrameriJacobSpringer,TheMalleusMaleficarumofKramerandSprenger,(DTheWitches’Ham-
mer”),zredagowanyiprzetłumaczonyprzezks.MontagueSummers(NewYork:Dover,1486/1948).Napisany
przezdwóchniemieckichmnichówzzakonudominikanów.Interesującyskróttegodzieładostępnyjestonline
wrazzkomentarzemautorstwaStephanieduBarry(1994).http://users.bigpond.net.au/greywing/Malleus.htm.
9
HistoryczkaAnneBarstowbadasystemowewykorzystanieszerokorozpowszechnionegoprzyzwolenia
namęskąprzemocwobeckobiet,wskazując,żewywodzisięonoześrodowiskzmaskulinizowanychwładzkoś-
cielnychipaństwowych,którezapoczątkowałytępienieczarów.AnneL.Barstow:Witchcraze:ANewHistoryof
EuropeanWitchHunts(SanFrancisco:HarperCollins,1995).
