Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zawartewBiegudoBiegunautworywdrabinękoncepcjipolityczno-religijnej.
Koncepcjatozastraszającoprosta:Sternwyobraziłsobiewewspółczesnej
kulturzedwiezwalczającesięidee:marksizmichrystianizm,iproponuje
zespoleniewjednotychdwusprzecznychsystemów.OtoAmenpoezjiSterna.
SztucznośćrzekomoosiągniętejsyntezyideologicznejzaszkodziłaSter-
nowiwrozwinięciutegośrodkapoetyckiego,którymdawniejskutecznie
pobudzałczytelnika.Środkiemtymbyłazdolnośćblasfemicznego97łączenia
trywialnościzeświętością.Byćmoże,żewtejskłonnościnależyszukaćsamej
genezydziwacznejideologiichrystianiczno-materialistycznej.Alepragnienie
uprawdopodobnieniaBiegunareligijnościpowstrzymałoSternawBieguod
konsekwentnejkuplerki
98
tychdwuskłóconychelementówionotoodetchnęło
pacierzowymzakończeniem.
Wutworach,wktórychSternniepropagujeanimarksizmu,anichrystia-
nizmu,możnazauważyćusiłowaniapoetyckie.Poetaopierasięwnichna
metodzieJesieninowskiej(Mitologia)99lubteżnapeiperyzmie(Kazimierz)100.
Nadwierszamitymiciążyjednakpołowicznośćopracowania,zawinionaam-
bicjąilości.ZasadniczymbłędemwierszySternajestrezygnacjazjakościna
rzeczilości.Chęćtrafieniadoprzekonaniawszystkichwyraziłasięnietylko
wdwulicowejnsyntezie”uchrześcijanionegomarksizmu;Sternchcerównie
łatwozdobyćupodobaniaestetyczneczytelników.Rezygnujączwysiłkupo-
etyckiego,przeznaczonegozawszetylkodlawybranych,usiłujeocalićpozory
poezjiwielomówstwem.Wielejegowierszy(Drogąwysokiegozwycięstwa
101
,
BiegdoBieguna102)sprawiawrażenieumyślniewydłużanychartykułówpubli-
cystycznych,wktórychmnogośćstroforazhekatombaimionodKriszny
103
do
Chrystusamaokrywaćpustkępoetycką.Szerokośćpublicystycznychwierszy
rozpychatom,aledokartekwypełnionychprozaicznymwstępemniedolicza
wartościowychstronic.
BiegdoBiegunajestoznakąsugestiispołecznikowskiejwpoezji.Podczas
gdyjaodbiegłemodintencjiniektórychpoematówzOburącz,wktórych
chciałempogodzićutylitaryzmspołecznyzpostulatamiartystycznymi,Stern
wokresiepewnegowyczerpywaniasiępoetyckiegorzucasięwramionaidei
propagatorstwaspołecznego.Tłumnenajściepomysłównsyntetyczno-kul-
turalnych”osamotniłojegopoezję:poetaopuszczają,skuszonydużością
agitatorstwa.Ajednak:czyuczyniłtozeświadomościąofiary?Wiersze,które
97blasfemiczny–(dawn.)bluźnierczy
98kuplerka(tuwznaczeniu:kuplerstwo)–stręczycielstwo
99A.Stern,Mitologia,w:tegoż,Bieg…,dz.cyt.,s.38.
100A.Stern,Kazimierz,w:tegoż,Bieg…,dz.cyt.,s.65.
101A.Stern,Drogadozwycięstwa,w:tegoż,Bieg…,dz.cyt.,s.18.
102A.Stern,Biegdobieguna,w:tegoż,Bieg…,dz.cyt.,s.94.
103Kriszna,Kryszna–jedenznajważniejszychbogówhinduizmu
69
