Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WIEKIX–XV.ŚREDNIOWIECZEIPRERENESANS
48
sekwencjautrzymanejwduchufranciszkańskimlirykimaryjnejprzeplatanejpie-
śniamiżebraczymiorazzaskakującawswojejwymowieCánticadelosclérigosde
Talavera(KantataoksiężachzTalavery),którzypostanawiająodwołaćsięoddekretu
nakazującego,podgroźbąekskomuniki,abyoddaliliodsiebieswojekonkubiny.
KsiądzPrałatpoucza,jakosięmarozumiećjegodziełoijakiegolosupragniedlaswejKsięgiDobrej
Miłości
[ł]
KsięgęDobrejMiłościprzyjmijcieochotnie,
nieskaźciejejimienia,niesądźcieprzewrotnie,
niedawajciejejwnajeminiesprzedawajcie,
dobramiłośćsprzedanagubiswojągrację.
Wątekksięginiewielki,alewniejnauka
małamisięniewidzi;księgaprawdyszuka,
każdawniejbajkazawdyinnejuczyrzeczy,
opróczciekawejgadki,słówpięknośćwnichdźwięczy.
Jesttamświątobliwościzbiórprawidełcały,
dlaigraszekiżartówjesttobrewiarzmały,
lecztujużkropkęstawiamizamykamszafę,
niechksiążkawamwytchnieniedajeizabawę.
JuanRuiz,KsiądzPrałatzHita,Księgadobrejmiłości,
wybór,przekładisłowowstępneZ.Szleyen,Warszawa1980,s.108–109.
WspółczesnegoczytelnikazaskakujeheterogenicznycharakterkompozycjiKsię-
gidobrejmiłości.Poważnytonumoralniającegokazaniaprzechodzirazporazwpa-
rodię,ośmieszającludzkieprzywaryisłabości.Ostrzeobyczajowejsatyryskierowa-
nejestpodadresemstanuduchownego.Wcałościwyraźniewidaćwpływkultury
łacińskiegośredniowiecza,wtymutworówotematycemiłosnej,m.in.komediiele-
gijnejPamphilusdeamore,opartejnaSztucemiłościOwidiuszaijemuwłaśnieczę-
stoprzypisywanej,zktórejJuanRuizzapożyczyłpostaćrajfurki.Jednakwsposób
szczególnyzaznaczasięwKsiędzedobrejmiłościobecnośćtematówimotywówcha-
rakterystycznychdlaliteraturygoliardzkiej,czylitwórczościwędrownychklerków
(goliardów).Jednocześniejesttoutwórsilnieosadzonywhiszpańskichrealiach.
RzeczywistatopografiaGuadarrama,Burgos,Talavera,Alcaláuwiarygodnia
eksploatowanyprzezautorakolorytlokalny.Księgadobrejmiłościtoarcydziełohisz-
pańskiegoieuropejskiegośredniowiecza.Pokazujeniezwykleszerokiespektrum
zainteresowańliterackich,azarazemswobodęiniezależnośćautora,któregocecho-
waławyjątkowazdolnośćobserwacjirzeczywistościiludziorazniezwykłewyczucie
dowcipuidobrejtakżeliterackiejzabawy.
WXIVwiekupoformęcuadernavíasięgnęliSantóbdeCarrión,żydowskipisarz
imyśliciel,któryzadedykowałkrólowiPiotrowiIOkrutnemuProverbiosmorales
(Przysłowiamoralne),orazPeroLópezdeAyala,kanclerzKastylii,autorRimado
depalacio(Pałacowerymy).Obadziełaprzynosząpesymistycznyikrytycznyobraz
hiszpańskiejrzeczywistościkońcaXIVwieku.