Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.1.Tytulaturakrólewska
TytulaturakrólewskawstarożytnymEgipciebyłajużodnajdawniejszychczasówniezwyklebogata.Wjejskład
zawszewchodziłopięćpodstawowychimionkrólewskich,którewyrażałynajważniejszeprzymiotyurzędufaraona.
PierwszymimieniemfaraonabyłoImięHorusowe,którewyrażałoidentycznośćwładcyzbogiemniebaipatronem
władzykrólewskiej—bogiemHorusem.KażdyfaraonbyłziemskąmanifestacjąbogaHorusa.ImięHorusowe
zapisywanowpostaciwizerunkusokołasiedzącegonaschematycznymrysunkufasadypałacu.Oznaczałotowładcęjako
Horusawpałacu.WikonografiiHorusprzedstawianybyłpodpostaciąsokoła.JużodczasówStaregoPaństwaideę
boskiejmanifestacjiHorusawfaraonieukazywanowposągachprzedstawiającychpostaćfaraonaisokoła,który
symbolizowałHorusa.PosągfaraonaChefrena(2572–2546r.p.n.e.),odnalezionywdolnejświątynipiramidyChefrena
wGizie,przedstawiasiedzącąpostaćfaraona,któregogłowęotaczarozpostartymiopiekuńczoskrzydłamisokół—Horus.
TensposóbprzedstawianiafaraonajakomanifestacjiHorusaprzetrwałwróżnychwariantachażdokońcaokresu
faraońskiego.ZnanyjestkamiennyposążekostatniegofaraonazXXXdynastii—NektaneboII(360–342r.p.n.e.),
przedstawiającymonarchęstojącegomiędzynogamitrzykrotniewiększegosokoła—Horusazkoronąkrólewską
nagłowie[4].
DrugieimiętytulaturykrólewskiejnosiłonazwęImieniaDwóchPań.OwePanietoboginie:Nechebet—patronka
GórnegoEgiptuiWadżet—patronkaDolnegoEgiptu.ObieboginiesprawowałypieczęnadkoronamiGórnegoiDolnego
Egiptu—koronąbiałąiczerwoną,symbolizujączjednoczenieEgiptupodwładząfaraona.Wtensposóbfaraonstawałsię
takżemanifestacjąobubogiń,stającsiętakżewidzialnymznakiemjednościEgiptu.Królnieutożsamiałsięztymi
boginiami,alesprawowanyprzezniegourządbyłichwyrazicielem.BoginięNechebetsymbolizowałsęp,aboginię
Wadżet—kobra[5].
Trzecieimiękrólewskie,określanemianemZłotegoImienialubImieniemZłotegoHorusa,przedstawianebyło
zapomocąsokołastojącegonaznaku,zapomocąktóregowyrażanosłowo„złoto”.Jegoznaczenieniejestjasne[6].
CzwartymimieniemfaraonabyłoImięKrólaGórnegoiDolnegoEgiptu.Wyrażałoonoideępanowaniafaraona
nadzjednoczonymEgiptem.Imiętowpisywanebyłowkartusz,czyliwobramowanie,którepochodziłoodznakusłońca
isymbolizowałowszystkoto,cobyłootaczaneprzezsłońcepodczasjegowędrówkiponieboskłonie.Wpisanie
dokartuszaimieniafaraonaoznaczało,żejestonwłaścicielemcałegozamieszkanegoświata.Byłotoimiętronowe,
przybieraneprzezfaraonówpodczaswstępowanianatron.Przedkartuszemznajdowałsięhieroglifoznaczającytytuł
„KrólaGórnegoiDolnegoEgiptu”,azanimwkartuszuprzybraneprzezfaraonaimiętronowe.FaraonRamzesIIpodczas
intronizacjiprzybrałimięUsermaatraSetepenra,comożnaprzetłumaczyćjako„RejestpotężnydziękiMaat”,„Wybrany
przezRe”[7],awspomnianypowyżejfaraonNektaneboIIprzybrałimięSenedżemibreSetepeninhur.
PiąteimiękrólewskietoImięSynaRe.Byłotoimięotrzymywaneprzezkrólaprzynarodzinachinoszonetakże
powstąpieniunatron.Takżetoimięwpisywanebyłowkartusz.Samtytuł„SynRe”znajdowałsięprzedkartuszem.
Natomiastwkartuszuznajdowałosięjedynieimięwłasnefaraona.Imię„SynaRe”jednoznacznieokreślałofaraonajako
boskiegopotomkaipodkreślałojegospecjalnystosunekdoboga–słońca.
WszystkieteoficjalneimionafaraonabyływItysiącleciup.n.e.jużwpełniukształtowane.Oboknichfunkcjonowało
wieleinnychokreśleń,któreprzydawalisobiefaraonowie,abypodkreślićistotnądlanichcechęaktualnychrządów.
Odnajdawniejszychczasówfaraonowieczęstoprzedstawialisiępodpostaciąbyka,nawiązującwtensposóbdokultu,
jakimotaczanotozwierzęwEgipcie.BykApisbyłwcieleniembogaPtaha,atakżeOzyrysa.Faraonnoszącytytuł„byka
potężnego”identyfikowałsięwtensposóbzApisem,będącgwarantempłodnościiurodzaju[8].Oprócztegotytułu
królowieEgiptuokreślanisąjako„doskonałybóg”,„PanObuKrajów”,„panpojawień”,„panrytuałów”iinnych.
