Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
sumeryjskich,akkadyjskich,asyryjskichiinnychdoichmiejscpierwotnych,zktórychzabrałjewcześniejNabonid.Król
DariuszWielkipozdobyciuEgiptuwzniósłtamświątyniędlabogaAmonaifinansowałposzukiwanianowegoświętego
bykaApisa,ponieważdotychczasowyzdechłtużprzedpodbojemEgiptuprzezPersów[50].PomimotychgestówPersowie
uważanibyliprzezEgipcjanzaokupantów.
Natomiastrodzimareligiazaratusztriańskaobywałasiępoczątkowobezświątyń.Herodotpiszenatentematwten
sposób:
Oilewiem,istniejąuPersównastępującezwyczaje:posągibogów,świątynieiołtarzewznosićnieuważajązarzecz
godziwą,anawettym,cotoczynią,zarzucajągłupotę,jakmisięzdajedlatego,żeniewierząnamodłęHellenów,
iżbybogowiebylipodobnidoludzi[51].
PodwpływemtradycyjnychreligiiMezopotamiitakżezaratusztrianieprzyjęlizczasemzwyczajwznoszeniabudynku
kultowego,wktórymodmawianomodlitwyprzedzapalonymogniem—jedynymsymbolemwiaryuznanymprzez
proroka.DokonałosiętozapewnewIVw.p.n.e.Kapłanipodtrzymującyświętyogieńutrzymywalisięznadańiofiar
wiernych.Wiadomo,żejużkrólKambyzes(529–522r.p.n.e.)ustanowiłstałeofiaryskładaneugrobuswegoojca
dlamieszkającegotamrodukapłańskiego,któryprzez200latwykonywałświęterytuałyzaduszedostojnych
zmarłych[52].
